徬徨之刃

　　毫不猶豫更加可怕。






『誰も守ってくれない』／君塚良一 　　最近看了東野圭吾的「徬徨之刃」和電影「誰も守ってくれない（台譯：誰來守護我，其實我覺得對案翻作「無人守護」比較好）」，兩個故事的主要角色都有警察，而且都是處於相當矛盾的一方。
『徬徨之刃』／東野圭吾　著 　　「徬徨之刃」主要描述的是喪妻多年的長峰，他疼愛多年的獨生女兒遭到殺害，因為法律並不會幫助被害者家屬，所以長峰展開追殺兇手的生活。整個過程活像我在看浦物直樹的怪物Monster，雖然少年A很白目，也沒有約翰帥不是多偉大的劇情發展故事，不過長峰追殺他的過程真的有像，一樣有中途跑去當聖人的情結（話說日本很愛這種橋段，好人一定要中途跑去做好事迷倒眾生）。 　　對照最近的七歲事件，加上眾大網民的口水，以及法官們說的「輿論辦案」，其實有很多地方是讓人心寒的。
『疑惑』／松本清張　著 　　一樣常常寫到人性與討論社會的推理小說家松本清張，有部作品叫做「疑惑」。主要描述的正是「輿論辦案」，故事內容大約是一對夫妻乘車落海，最後只有妻子被救上來，丈夫死了，一位記者挖掘到這位妻子過去有過四段婚姻，丈夫都是意外死亡，所以這位記者擅自將這位妻子定義為保險金殺人犯，經過大肆報導後，這起落海事件也變成了殺人事件，於是社會和法律全部偏向了判她死刑。其實故事的結局是反過來的，是丈夫太愛妻子而迷昏她後開車衝進海裡自殺。 　　法官有法官的立場，當法官也成為「輿論辦案」的人，那和「自由心證」其實並無兩樣，因為輿論本來就會影響一個人的心。於是，可以在台灣這塊寶島聽見：「殺人！死刑！」、「強暴！死刑！」、「打人！死刑！」、「不肖！死刑！」、「打小孩！死刑！」．．．．不誇張，多走幾個論壇就會看到了。更甚者，出現了「總統瀆職要判死刑！」、「貪污要判死刑！」、「路沒鋪好要判死刑！」、「台電中油六輕要死刑！」．．．．死刑變得像是唯一手段，當人當不好就該死了。 　　於是，四處充滿了暴戾之氣。最誇張的，我還看過未讓博愛座應該要死刑的。 　　小野不由美的落照之獄裡有一段這樣寫到：「如果有了先例，那麼今後對於死刑的猶豫和躊躇都會消失。時間荒廢，如果狩獺那樣的罪犯增加了，對於使用死刑的度也消失。一旦緊箍咒鬆開了，今後一些瑣碎的罪也會動用死刑，而相對的，死刑的威懾力也就小了。如果這時使用死刑，那麼更加重大的罪就要使用更加嚴厲的刑罰。」 　　國家給錯了方向。 　　「七歲」到底是什麼樣的定義？以農為本的領導人將國家以農業富庶起來，接下來以法為本的領導人卻無法給百姓心安的法。於是惡性循環下去，出現了「輿論辦案」，出現了「七歲」這樣的結果。人民內心渴望的並不是歲數問題，但是偏偏有笨蛋把這件事和「要將棒球變為國家運動」這件事畫上了等號，於是就出現了很可笑的結論。就如同因「輿論壓力」而下台的人，因「輿論壓力」而死的四個死刑犯，沒有一件事被賦予了正確的定義，沒有一件事將脫軌的秩序拉回到正常的道路上。 　　輿論壓力導致了某些事的不正義，不正義又導致了更龐大的輿論壓力。法官重新審判案件後，就真的不是「自由心證」了嗎？這樣惡性循環下的自由心證，就一定會是正確的嗎？ 　　小野不由美的書裡有個國家，任何違反法律的人都是死刑，於是因國家太過貧窮而饑餓到偷貪官家裡的小孩被殺了，因生病無法工作而繳不出稅金的人被殺了。他們都是違反了法律，也都被判了最高的懲罰。訂定了嚴刑峻罰的人，正是推翻了軟弱無法度前任國王的人，至死，他都不明白自己哪一點做錯，明明是人民希望能有嚴苛法度管理的。 　　美麗的島國如今被暴戾之氣籠罩，不論善惡之人，心中都存有著黑色的死亡刑罰，吶喊著：死吧！死吧！ 　　好吧！其實寫到最後我也不知道我在寫什麼，語無倫次了。